寺庙在我们身边随处可见，虽然如今90、00后对于佛教文化不是很感兴趣，也很少去佛教寺庙中礼佛，但我国的佛教信徒人数依旧是一个庞大的数量，也正因为有了这个背景，加之商业的影响，如今的寺庙一座比一座辉煌，但于此同时，许多寺庙也逐渐变成了一个“敛财利器”。

相信许多人在逛寺庙的时候，或多或少都会捐献一些香火钱，无论是出于何种目的，都代表了自己的一份心意，捐多少香火钱，也没有规定，寺庙也不会强求，可如今寺庙捐赠的香火钱，已经越来越夸张，可能在寺庙与“高僧”随便了解一些问题，就会“被迫”地捐出一些香火钱。

在如今的许多寺庙功德箱中，你看到的多数都是百元大钞，给人一种你多捐点，就代表着你足够诚心，言下之意就是你连钱都不愿意出，还想要佛的保佑，这这种风气的影响之下，捐赠香火钱潜移默化的形成了一个“攀比风气”。

当然这些偏离了佛教初心的寺庙只是一部分，还有许多寺庙依旧保持着清苦的修行方式，并且彻底了隔绝了金钱这个“诱人”的世俗之物，位于辽宁的道源寺就是其中之一。

道源寺位于辽宁省海城市接文镇三家堡村，寺庙周围群山环绕，环境极其清幽，远了闹市，少了拥挤的香客和游客，这里似乎更接近“佛法”，让人不由自主的感到心境。不过这并不是道源寺最独特的地方，起最独特的地方，还是寺庙中僧众的修行方式。

在道源寺修行的僧众有规定，佛制僧人不得储备使用金器那，全体僧人不需金钱，简而言之，就是不能触碰金钱，不能接受金钱的供养，而且寺庙中不得设置功德箱，禁止放钱。除此之外，僧人每天只吃一顿饭，午后不在饮食，包括茶水、水果、饮料等等。

有意思的是僧会远离乡里，用脚步去体会红尘，就像是一个流动的寺院，随缘教化度众，相比生活中的大多数寺庙，到源寺似乎更接近修佛的阵地，因为所化皆将缘，不求人不化缘，正印证了有求皆苦，无所求苦才逐渐熄灭的佛理。

说到这里，很多人已经意识到了，这个寺庙和辽宁寺的另一座寺庙——大悲寺很像，无论是修行的方式，还是寺院红的寺规，基本上都是一样。其实道源寺就是大悲寺的下院，可以看作大悲寺的分院，所以道源寺的修行方式、日常规则都与大悲寺保持一致。

如今像这样不碰金钱的寺庙越来越少，未来这样的寺庙是否会消失在红尘中呢，毕竟如今的寺庙之所以能够四处林立，就是得益于香客捐献的香火钱，你认为这样不触碰金钱的寺庙，未来还能够存在多久呢？